Le sociologue Bernard Lahire (ENS Lyon) vantait ce matin les travaux d'Erwin Goffman, dont je n'ai pas lu une ligne - dont un gros ouvrage de 600 pages, peu lu, intitulé "Les Cadres de l'expérience" (1974). Le "framing" étant la façon dont nous délimitons et séparons fait et fiction, ce qui nous importe et ce qui ne nous importe pas - d'où parfois des "ruptures de cadre", quand le hors-cadre déborde soudain dans notre expérience. Sa formation de documentariste lui aurait peut-être suggéré cette image.
Erwin Goffman est donc un sociologue de la vie quotidienne, de la présentation de soi, dont l'écriture a "recours à de nombreuses métaphores, souvent filées, empruntant notamment au registre théâtral, rituel, ou encore ludique" - et a étudié la théorie des jeux, avec Thomas Schelling.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Erving_Goffman
A la journaliste lui demandant ce qu'il pensait de la "liberté", Lahire répondant qu'il s'agissait d'un concept philosophique, pas d'un fait scientifique, et que c'était sans doute une "fiction utile", notamment dans le domaine du juridique.
(wiki encore)
La « stigmatisation » d'un individu intervient, pour Goffman, lorsqu'il présente une variante
relative par rapport aux modèles offerts par son proche environnement,
un attribut singulier qui modifie ses relations avec autrui et en vient à
le disqualifier en situation d'interaction. « Cet attribut constitue un
écart par rapport aux attentes normatives des autres à propos de son
identité » (…) Goffman classe ces stigmates dans deux catégories différentes : les
stigmates « visibles » et « invisibles ». Les premiers caractérisent les
attributs physiques et les traits de personnalité directement apparents
lors du contact social, les seconds regroupent toutes les facettes de
l'individu difficilement décelables lors d'un contact visuel avec
celui-ci. L'acteur va donc tout mettre en œuvre afin de cacher ce
stigmate ou en tout cas d'éviter qu'il ne constitue un malaise chez son
public. Goffman nomme « contacts mixtes » les interactions à risques entre normaux et stigmatisés. Le risque de « fausse note » y est théoriquement plus élevé. L'auteur met toutefois en garde ses lecteurs contre le risque de prendre trop au sérieux cette métaphore.
Cela fait écho avec ce petit article sur les femmes Asperger : "la différence invisible", titre l'une d'elle
http://madame.lefigaro.fr/bien-etre/syndrome-dasperger-elles-ont-decouvert-adultes-quelles-en-etaient-atteintes-210616-114898
A complèter par:
http://les-tribulations-dun-petit-zebre.com/category/les-zebres-ne-font-pas-des-chevaux/
Et aussi:
http://www.journaldesfemmes.com/maman/expert/64589/ces-enfants-doues-dont-on-ne-peut-calculer-le-qi.shtml
jeudi 23 juin 2016
mardi 21 juin 2016
Encore des chanteuses/eurs: je plagie ici effrontément des avis parus sur casus no…
- Have you in my wilderness de Julia Holter, sorti l'année dernière et en tête de pas mal de palmarès de fin d'année. Jusqu'à présent, cette - elle aussi - multi-instrumentiste, compositrice et chanteuse, s'était fait connaître pour ses disques mélant électro et musique savante (elle est passée par CalArts) et comme beaucoup d'artistes de sa génération avec un tel "bagage" (Natalie Prass, Matthew E. White, ...) elle se tourne de plus en plus vers une musique plus accesible, plus pop, en louchant notamment vers la pop et le folk orchestral des années 70. Les arrangements sont somptueux, avec des couches de cordes et de voix célestes, les compositions plus complexes qu'on ne le croit de prime abord, et c'est vraiment très beau.
Are you serious, le nouvel album d'Andrew Bird, multi-instrumentiste (dont le violon, donc), chanteur, compositeur et interprète de Chicago. Ses disques ont toujours été un creuset pop, folk et jazz, et de ce dernier album en date est sans doute le plus évident : on y retrouve la signature de Bird (sifflements, cordes en pizzicato, voix chaude, mélodies entraînantes) mais ses chansons n'ont jamais été aussi catchy, notamment sur les trois premiers titres, très soul
- Have you in my wilderness de Julia Holter, sorti l'année dernière et en tête de pas mal de palmarès de fin d'année. Jusqu'à présent, cette - elle aussi - multi-instrumentiste, compositrice et chanteuse, s'était fait connaître pour ses disques mélant électro et musique savante (elle est passée par CalArts) et comme beaucoup d'artistes de sa génération avec un tel "bagage" (Natalie Prass, Matthew E. White, ...) elle se tourne de plus en plus vers une musique plus accesible, plus pop, en louchant notamment vers la pop et le folk orchestral des années 70. Les arrangements sont somptueux, avec des couches de cordes et de voix célestes, les compositions plus complexes qu'on ne le croit de prime abord, et c'est vraiment très beau.
Are you serious, le nouvel album d'Andrew Bird, multi-instrumentiste (dont le violon, donc), chanteur, compositeur et interprète de Chicago. Ses disques ont toujours été un creuset pop, folk et jazz, et de ce dernier album en date est sans doute le plus évident : on y retrouve la signature de Bird (sifflements, cordes en pizzicato, voix chaude, mélodies entraînantes) mais ses chansons n'ont jamais été aussi catchy, notamment sur les trois premiers titres, très soul
lundi 20 juin 2016
22 Oct 2015
Electrothérapeuthes et lobotomisateurs - ils occupent une place certaine dans la culture populaire (Mad men, Vol au dessus d'un nid de coucous, Shutter Island, Sucker Punch…) - mais qui sont ils?
Wagner Von Jauregg était quasi-nazi… Il "a appelé, en 1935, à la stérilisation forcée des malades mentaux et des criminels, et qu'il a présidé la Ligue autrichienne pour la régénération raciale et l'hérédité"
https://fr.wikipedia.org/wiki/Julius_Wagner-Jauregg
"Pendant la Première Guerre mondiale, il préconisa le traitement par électrochocs des soldats traumatisés. De fait, ces soldats préféraient retourner sur le théâtre des combats plutôt que de continuer à subir le traitement infligé, avec cruauté mais probablement sans son aval, dans certaines cliniques viennoises. En 1920, à la suite de plaintes de soldats autrichiens, il fut donc accusé de pratiques barbares. Freud témoigna en sa faveur lors du procès qui s'ensuivit. Il fut finalement disculpé et un autre médecin fut condamné à sa place."
Tandis que Egas Moniz était juste homophobe, quoique portugais, qu'il a eu son prix Nobel en collaboration avec Rudolf Hess (si si!… bon, l'autre), et a fini paraplégique après qu'un schizophrène lui ait tiré dessus. Son disciple américain Walter Freeman, qui arpentait les asiles des States avec sa "lobotomobile" (! - 250 $ l'opération) perdit sa licence médicale après qu'un des ses patients meure (mourut? fut mort? y resta?), en 1965.
Comme on est aux USA, il existe un puissant lobby des "victimes de la lobotomie!" Il est fortement question de "dé-nobéliser" E. Moniz.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Egas_Moniz
http://www.theguardian.com/education/20 ... on.comment
Electrothérapeuthes et lobotomisateurs - ils occupent une place certaine dans la culture populaire (Mad men, Vol au dessus d'un nid de coucous, Shutter Island, Sucker Punch…) - mais qui sont ils?
Wagner Von Jauregg était quasi-nazi… Il "a appelé, en 1935, à la stérilisation forcée des malades mentaux et des criminels, et qu'il a présidé la Ligue autrichienne pour la régénération raciale et l'hérédité"
https://fr.wikipedia.org/wiki/Julius_Wagner-Jauregg
"Pendant la Première Guerre mondiale, il préconisa le traitement par électrochocs des soldats traumatisés. De fait, ces soldats préféraient retourner sur le théâtre des combats plutôt que de continuer à subir le traitement infligé, avec cruauté mais probablement sans son aval, dans certaines cliniques viennoises. En 1920, à la suite de plaintes de soldats autrichiens, il fut donc accusé de pratiques barbares. Freud témoigna en sa faveur lors du procès qui s'ensuivit. Il fut finalement disculpé et un autre médecin fut condamné à sa place."
Tandis que Egas Moniz était juste homophobe, quoique portugais, qu'il a eu son prix Nobel en collaboration avec Rudolf Hess (si si!… bon, l'autre), et a fini paraplégique après qu'un schizophrène lui ait tiré dessus. Son disciple américain Walter Freeman, qui arpentait les asiles des States avec sa "lobotomobile" (! - 250 $ l'opération) perdit sa licence médicale après qu'un des ses patients meure (mourut? fut mort? y resta?), en 1965.
Comme on est aux USA, il existe un puissant lobby des "victimes de la lobotomie!" Il est fortement question de "dé-nobéliser" E. Moniz.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Egas_Moniz
http://www.theguardian.com/education/20 ... on.comment
11 Jan 2016
mise en évidence, au sein d'une même espèce (ou sous-espèce?) d'au moins deux types de tendances comportementales, liées (ce n'est pas contradictoire avec la piste hormonale) à des conformations cérébrales, ou plutôt à la réaction cérébrale aux stimulations: y a ceux qui tirent plaisir à varier systématiquement les plats, et ceux qui préfèrent manger 100 fois le même plat - et tout le spectre entre les deux.
Ceci pour des purs motifs de maximisation du plaisir: changer souvent, certains ça leur plait; d'autres ça les stresse. Et inversement.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A ... A9compense
https://fr.wikipedia.org/wiki/Motivation
https://fr.wikipedia.org/wiki/Comportem ... %A9rotique
mise en évidence, au sein d'une même espèce (ou sous-espèce?) d'au moins deux types de tendances comportementales, liées (ce n'est pas contradictoire avec la piste hormonale) à des conformations cérébrales, ou plutôt à la réaction cérébrale aux stimulations: y a ceux qui tirent plaisir à varier systématiquement les plats, et ceux qui préfèrent manger 100 fois le même plat - et tout le spectre entre les deux.
Ceci pour des purs motifs de maximisation du plaisir: changer souvent, certains ça leur plait; d'autres ça les stresse. Et inversement.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A ... A9compense
https://fr.wikipedia.org/wiki/Motivation
https://fr.wikipedia.org/wiki/Comportem ... %A9rotique
16 Juin 2016
Une émission, et sans doute (car pas lu) un livre de géo-sociologie intéressant, sur les cadres supérieurs européens, et leur ancrage dans les métropoles (Paris, Lyon, Madrid, Milan sont étudiés - avec Londres et Manchester en comparaison):
http://www.franceculture.fr/emissions/l ... ent-social
La surprise (relative) de l'étude, c'est qu'en Europe du Sud-Est (à la différence des USA… et de la G-B, tiens), c'est que les cadres supérieurs sont, à la fois, assez mobiles professionnellement, mais très ancrés localement, qu'ils ne vivent pas vraiment dans des quartiers ou des modes du vie "ségrégués" (où tout est "privé"), qu'ils participent à une vie locale et associative, qu'ils privilégient des réseaux familiaux et micaux stables, et que, généralement, ils reviennent élever leurs enfants là où ils ont été élevés. Bref, ce ne sont pas des "bobos" chimériques, ni des "gentrificateurs" opportunistes et sans vergogne, mais des "bourgeois" organisateurs raisonnés de l'espace européeen.
https://www.puf.com/content/Un_monde_%C3%A0_la_carte
Une émission, et sans doute (car pas lu) un livre de géo-sociologie intéressant, sur les cadres supérieurs européens, et leur ancrage dans les métropoles (Paris, Lyon, Madrid, Milan sont étudiés - avec Londres et Manchester en comparaison):
http://www.franceculture.fr/emissions/l ... ent-social
La surprise (relative) de l'étude, c'est qu'en Europe du Sud-Est (à la différence des USA… et de la G-B, tiens), c'est que les cadres supérieurs sont, à la fois, assez mobiles professionnellement, mais très ancrés localement, qu'ils ne vivent pas vraiment dans des quartiers ou des modes du vie "ségrégués" (où tout est "privé"), qu'ils participent à une vie locale et associative, qu'ils privilégient des réseaux familiaux et micaux stables, et que, généralement, ils reviennent élever leurs enfants là où ils ont été élevés. Bref, ce ne sont pas des "bobos" chimériques, ni des "gentrificateurs" opportunistes et sans vergogne, mais des "bourgeois" organisateurs raisonnés de l'espace européeen.
https://www.puf.com/content/Un_monde_%C3%A0_la_carte
dimanche 19 juin 2016
24 Août 2014
Je viens d'entendre (en léger différé) une des émissions de France Culture présentée par jacques Attali, et consacrées cet été au cerveau. L'une recevait le médecin-entrepreneur-spécialiste de la génomique-prospectiviste-vulagrisateur-propagandiste de lui-même et de ses produits (dirais-je) Laurent Alexandre. Il parlait de l'intelligence artificielle, et aussi de l'usage de la génétique pour l'accroissement des capacités cognitives. (Mais pas trop de l'accroissement indéfini de la durée de la vie, son dada, auquel renvoie le titre de son dernier livre, auquel je renvoie en titre: "L'homme qui vivra 1000 ans est déjà né"
Par delà la conviction et le sensationalisme science-fictionnesque qui caractérisent cet quasi-"transhumaniste" (dont on a déjà parlé), si ne serait-ce que 10% de ce qu'il annonce plus ou moins triomphalement se réalise, alors ce sera "Le Meilleur des Mondes" (auquel il fait lui-même référence) - non sans révolutions sociales et géopolitiques majeures. Je vous laisse écouter:
http://www.franceculture.fr/emission-le ... 2014-08-23
Mais en gros, ce qu'il annonçait est ceci (je en retiens que les trucs les plus flashy)
• dans 20 ans, quasi-TOUTES les voitures privées seront sans chauffeur. Improbable? Certain.
• si on veut, un gouvernement peut en quelques décennies "augmenter le QI" moyen d'un pays de 60 points - juste par la sélection raisonnée des embryons
• dans quelques années, plus de classe moyenne dans nos contrées, les intelligences artificielles rempliront bien mieux leurs fonctions - reste à inventer une société faite de chercheurs et d'artistes exclusivement…
• les chinois sont en train d'identifier les gènes de l'intelligence, et vont produire des surdoués à la pelle, à des fins géopolitiques, et à moins de les bombarder, ils refuseront toute limitation éthique dans ce domaine
• au XXIe siècle, le débat gauche-droite fera place à une opposition entre les transhumanistes, qui voudront vivre plusieurs siècles en étant biologiquement modifiés, et les bioconservateurs
Je viens d'entendre (en léger différé) une des émissions de France Culture présentée par jacques Attali, et consacrées cet été au cerveau. L'une recevait le médecin-entrepreneur-spécialiste de la génomique-prospectiviste-vulagrisateur-propagandiste de lui-même et de ses produits (dirais-je) Laurent Alexandre. Il parlait de l'intelligence artificielle, et aussi de l'usage de la génétique pour l'accroissement des capacités cognitives. (Mais pas trop de l'accroissement indéfini de la durée de la vie, son dada, auquel renvoie le titre de son dernier livre, auquel je renvoie en titre: "L'homme qui vivra 1000 ans est déjà né"
Par delà la conviction et le sensationalisme science-fictionnesque qui caractérisent cet quasi-"transhumaniste" (dont on a déjà parlé), si ne serait-ce que 10% de ce qu'il annonce plus ou moins triomphalement se réalise, alors ce sera "Le Meilleur des Mondes" (auquel il fait lui-même référence) - non sans révolutions sociales et géopolitiques majeures. Je vous laisse écouter:
http://www.franceculture.fr/emission-le ... 2014-08-23
Mais en gros, ce qu'il annonçait est ceci (je en retiens que les trucs les plus flashy)
• dans 20 ans, quasi-TOUTES les voitures privées seront sans chauffeur. Improbable? Certain.
• si on veut, un gouvernement peut en quelques décennies "augmenter le QI" moyen d'un pays de 60 points - juste par la sélection raisonnée des embryons
• dans quelques années, plus de classe moyenne dans nos contrées, les intelligences artificielles rempliront bien mieux leurs fonctions - reste à inventer une société faite de chercheurs et d'artistes exclusivement…
• les chinois sont en train d'identifier les gènes de l'intelligence, et vont produire des surdoués à la pelle, à des fins géopolitiques, et à moins de les bombarder, ils refuseront toute limitation éthique dans ce domaine
• au XXIe siècle, le débat gauche-droite fera place à une opposition entre les transhumanistes, qui voudront vivre plusieurs siècles en étant biologiquement modifiés, et les bioconservateurs
10 Juil 2015
"Car les bêtes, pas plus que nous, ne sont égales face aux drogues. Pour s’en assurer, une étrange étude fut menée en 2002 par le Conseil médical du Canada, sur des vervets bleus vivant sur l’île de Saint Kitts (Caraïbes). Destinée à cerner une éventuelle prédisposition génétique à l’alcoolisme chez notre propre espèce, qui partage 96 % de son génome avec ce petit singe, l’expérience consista à mettre en captivité un millier de velvets, puis à leur distribuer généreusement diverses boissons. Seuls 15 % des singes se révélèrent ne jamais boire d’alcool, leur préférant obstinément les jus de fruits. Les autres se répartirent pour 65% en buveurs occasionnels, pour 15% en gros buveurs, et pour 5 % en véritables alcooliques.
Plus troublant encore, les comportements des singes en état d’ébriété apparurent aussi divers que chez les humains. « Comme dans une fête alcoolisée, vous en verrez un devenir agressif, un autre libidineux, un autre encore trouvera tout très drôle ou deviendra au contraire très morose », constate Frank Ervin, professeur de psychiatrie à l’université McGill de Montréal et directeur de cette étude." — (Ervin, eh, pas Evin!!)
http://abonnes.lemonde.fr/sciences/arti ... 50684.html
"Car les bêtes, pas plus que nous, ne sont égales face aux drogues. Pour s’en assurer, une étrange étude fut menée en 2002 par le Conseil médical du Canada, sur des vervets bleus vivant sur l’île de Saint Kitts (Caraïbes). Destinée à cerner une éventuelle prédisposition génétique à l’alcoolisme chez notre propre espèce, qui partage 96 % de son génome avec ce petit singe, l’expérience consista à mettre en captivité un millier de velvets, puis à leur distribuer généreusement diverses boissons. Seuls 15 % des singes se révélèrent ne jamais boire d’alcool, leur préférant obstinément les jus de fruits. Les autres se répartirent pour 65% en buveurs occasionnels, pour 15% en gros buveurs, et pour 5 % en véritables alcooliques.
Plus troublant encore, les comportements des singes en état d’ébriété apparurent aussi divers que chez les humains. « Comme dans une fête alcoolisée, vous en verrez un devenir agressif, un autre libidineux, un autre encore trouvera tout très drôle ou deviendra au contraire très morose », constate Frank Ervin, professeur de psychiatrie à l’université McGill de Montréal et directeur de cette étude." — (Ervin, eh, pas Evin!!)
http://abonnes.lemonde.fr/sciences/arti ... 50684.html
24 Sep 2015
En anglais, je trouve assez remarquable cette série de "Crash Course" (cours de rattrapage, ou cours-express) - si on accepte le débit et les voix parfois désagréables de ces intervenants, basés à Indianapolis, et qui proposent un très bon cours d'éducation populaire. Quelques biais très "américains" parfois, mais c'est une très bonne encyclopédie récapitulative (sciences, histoire, médecine, économie, philo même…) pour ceux n'aiment pas lire. Sous-titrage (en anglais) possible.
https://www.youtube.com/user/crashcourse
En anglais, je trouve assez remarquable cette série de "Crash Course" (cours de rattrapage, ou cours-express) - si on accepte le débit et les voix parfois désagréables de ces intervenants, basés à Indianapolis, et qui proposent un très bon cours d'éducation populaire. Quelques biais très "américains" parfois, mais c'est une très bonne encyclopédie récapitulative (sciences, histoire, médecine, économie, philo même…) pour ceux n'aiment pas lire. Sous-titrage (en anglais) possible.
https://www.youtube.com/user/crashcourse
24 Sep 2015
On l'attendait, la voici: une explication du nazisme via la climatologie… (En anglais)
http://www.theguardian.com/world/2015/s ... o-far-away
(Timothy Snyder is the Housum professor of history at Yale University and the author of Black Earth: The Holocaust as History and Warning, published this week by Bodley Head)
(Je plaisante, c'est un peu plus fin que ça, et plus "controversial", parce que l'on s'y risque à la prospective. Mais, déjà pas mal de livres et films de SF ont évoqué l'émergence d'un fascisme à venir, sur base de la restriction des ressources - "Mad Max", c'est pas original).
En français, un résumé:
http://www.slate.fr/story/107315/change ... xtor=RSS-2
On l'attendait, la voici: une explication du nazisme via la climatologie… (En anglais)
http://www.theguardian.com/world/2015/s ... o-far-away
(Timothy Snyder is the Housum professor of history at Yale University and the author of Black Earth: The Holocaust as History and Warning, published this week by Bodley Head)
(Je plaisante, c'est un peu plus fin que ça, et plus "controversial", parce que l'on s'y risque à la prospective. Mais, déjà pas mal de livres et films de SF ont évoqué l'émergence d'un fascisme à venir, sur base de la restriction des ressources - "Mad Max", c'est pas original).
En français, un résumé:
http://www.slate.fr/story/107315/change ... xtor=RSS-2
10 Mai 2014
Expérience de psychologie expliquée par Serge Tisseron
Expo Mapplethorpe: êtes-vous plutôt refoulé ou plutôt clivé?
Alors, je vous propose un test: allez voir l'exposition Mapplethorpe. Si vous en êtes scandalisé, vous souffrez probablement de refoulement excessif; si vous en ressortez écœuré et malade, interrogez vous sur l'existence chez vous d'un clivage problématique; et si vous en êtes bouleversé et content, c'est probablement que vous êtes plutôt du côté d'un clivage en voie de résolution. Il est bien évident que vous pouvez être un peu de tous les côtés à la fois parce que vous avez pu vivre des événements différents que vous gérez à des rythmes différents. En tous cas, ne perdez pas cette occasion de mieux vous connaître. Et bonne visite!
http://www.huffingtonpost.fr/serge-tiss ... sychologie
Sur Mapplethorpe, le peu que j'en sais, c'est que des polémiques ont eu lieu autour de son esthétique que lui même qualifiait de "grecque": un certain idéal de perfection intimidante (jusque dans le brutalement frontal, mais en fait dénué de réelle provocation), une dimension statuaire et monumentale, un attrait pour ce qui impressionne (ainsi les physiques musclés et, hum, bien pourvus par la nature) - bref une constante idéalisation affirmative de la beauté et de la force (même dans la fragilité)… Certains critiques ont pu qualifier son œuvre de "fascisante" - au même titre, dans d'autres genres, que celles de Kenneth Anger ou de Helmut Newton…
Expérience de psychologie expliquée par Serge Tisseron
Expo Mapplethorpe: êtes-vous plutôt refoulé ou plutôt clivé?
Alors, je vous propose un test: allez voir l'exposition Mapplethorpe. Si vous en êtes scandalisé, vous souffrez probablement de refoulement excessif; si vous en ressortez écœuré et malade, interrogez vous sur l'existence chez vous d'un clivage problématique; et si vous en êtes bouleversé et content, c'est probablement que vous êtes plutôt du côté d'un clivage en voie de résolution. Il est bien évident que vous pouvez être un peu de tous les côtés à la fois parce que vous avez pu vivre des événements différents que vous gérez à des rythmes différents. En tous cas, ne perdez pas cette occasion de mieux vous connaître. Et bonne visite!
http://www.huffingtonpost.fr/serge-tiss ... sychologie
Sur Mapplethorpe, le peu que j'en sais, c'est que des polémiques ont eu lieu autour de son esthétique que lui même qualifiait de "grecque": un certain idéal de perfection intimidante (jusque dans le brutalement frontal, mais en fait dénué de réelle provocation), une dimension statuaire et monumentale, un attrait pour ce qui impressionne (ainsi les physiques musclés et, hum, bien pourvus par la nature) - bref une constante idéalisation affirmative de la beauté et de la force (même dans la fragilité)… Certains critiques ont pu qualifier son œuvre de "fascisante" - au même titre, dans d'autres genres, que celles de Kenneth Anger ou de Helmut Newton…
21 Mai 2015
Avez vous bien considéré la signification des paroles des chansons "enfantines" suivantes: Auprès de ma blonde, A la Claire Fontaine, Au clair de la Lune, C'est la Mère Michel qui a perdu son chat, Frère Jacques, Au Palais Royal (où certes on trouvait beaucoup de "jeunes filles à marier" jadis!)etc…
Quand on se rappelle que ces chansons d'école maternelle (je suppose encore maintenant) étaient des chants de corps de garde, qu'entonnaient virilement les régiments des XVIIè-XVIIIè s., on en comprend mieux les paroles
Avez vous bien considéré la signification des paroles des chansons "enfantines" suivantes: Auprès de ma blonde, A la Claire Fontaine, Au clair de la Lune, C'est la Mère Michel qui a perdu son chat, Frère Jacques, Au Palais Royal (où certes on trouvait beaucoup de "jeunes filles à marier" jadis!)etc…
Quand on se rappelle que ces chansons d'école maternelle (je suppose encore maintenant) étaient des chants de corps de garde, qu'entonnaient virilement les régiments des XVIIè-XVIIIè s., on en comprend mieux les paroles
08 Sep 2015
Dheepan: j'ai trouvé ça bien. Bien joué, bien tourné, très esthétique, assez poignant, avec une vraie montée du tragique - et un basculement final dans "le film de genre" quasi-onirique, délibéré (Audiard a pensé à "Taxi Driver", c'est évident; voire même aux film Luc Besson, si si…). Très bon film, parce que fort, et compliqué, et pas agréable, pour personne.
Dheepan: j'ai trouvé ça bien. Bien joué, bien tourné, très esthétique, assez poignant, avec une vraie montée du tragique - et un basculement final dans "le film de genre" quasi-onirique, délibéré (Audiard a pensé à "Taxi Driver", c'est évident; voire même aux film Luc Besson, si si…). Très bon film, parce que fort, et compliqué, et pas agréable, pour personne.
Les zombies, ça se propage! J'ai mis du temps à taper ça (au lieu de
m'enfuir devant "l'invasion" dont on s'inquiète dans d'autres fils),
alors je le lègue ici à l'humanité…
---------------------------------------------------------
Le critique Jean- Baptiste Thoret (par ailleurs rédacteur dans Charlie Hebdo, tiens! - c'est lui qui a perçu aux USA la récompense pour la liberté d'expression décernée par le Pen Club) "estime qu'il existe un zombie par décennie"… Il serait intéressant de remonter un peu dans le temps, dans l'esthétique et la politique zombiaque.
On pourrait partir du "White Zombie" de V. Halperin (1932) le tout premier, histoire d'emprise vaudou en plein New-York, ou plutôt de "I walked with a zombie" de Jacques Tourneur (1943), qui se passe en Haïti: ces films anciens font du zombie ce qui rode aux franges obscures du monde brillant, raisonnable et civilisé - un versant "noir", magique et surnaturel. Mais le zombie y est alors encore un phénomène de lisère (inconscient, espace colonial…), une a-normalité, que l'on rencontre sur son turf, qui peut étendre une emprise, mais qui ne s'invite pas chez vous, en pleine lumière.
C'est ce que la fin du XXème siècle, et la suite, va changer radicalement: le zombie c'est ce qui arrive, il approche, il rôde autour de votre maison, non, il veut entrer, non, il casse la porte, et le voilà, non, plutôt, et c'est pire, LES voilà…
Parce que le zombie est le nombre. Il est l'autre de moi-vivant (puisque mort-); mais il est surtout Les autres, la masse des autres. Et cette altérité démultipliée, mais ramenée à une uniformité (même état morbide, même désir obtus, même absence de possibilité de raisonner un zombie, tous les zombies!) est ce qui fait peur : le zombie c'est l'Autre radical qui est en moi quand je n'ai plus le liberté; il m'effraie parce qu'il ne peut être, par mon regard, que déshumanisé; parce qu'il n'a pas besoin de vraiment conceptualiser ses besoins qui sont effectifs et "réels"; parce qu'il n'a pas même besoins d'être pleinement conscient d'un processus, pour y participer absolument, collectivement. En fait, le zombie est une forme humaine qui semblet absolument privée de liberté: il ne pourrait pas ne pas faire ce qu'il fait, et c'est de réaliser cela qui nous le rend si effrayant - je suis obligé de le réduire à quelques traits, parce que ce sont ceux qui sont évidents, et ce sont d'ailleurs les seuls qui m'importent: il veut (me) manger!
Pour s'en tenir d'abord au papa et pape du genre, Georges Romero:
1968: "La nuit des morts vivants" est évidemment traversé par la question des minorités et des mouvements sociaux aux USA - son héros est noir, et lutte pour survivre contre une société close et mimétique, autant celle des survivants wasp pleins de préjugés que des zombies contagieux (les mécontents agressifs). Il meurt à la fin, pris pour un zombie et tué par un policier.
1978 "Zombie/Dawn of the dead" est plus explicite encore, et élargit la focale au monde, et à l'anthropologie: l'épidémie commence dans un sous-sol d'émigrés clandestins jamaïcains, dont les morts se relèvent. Le zombi étant lié à l'esclavage, c'est comme si l'Afrique qui se vengeait contre ses exploiteurs occidentaux, en les contaminant, et en ramenant à une primitivité refoulée. C'est logiquement que la suite du film se déroule dans un centre commercial, lieu d'un consumérisme "civilisé" qui en fait reflète la faim dévorante des brimés de la modernité et du tiers-monde - le supermarché sera envahi, d'abord par des hells-angels, figure de la tentation de l'anarchie armée, puis ultimement par les zombies. Le héros (flic et noir encore) et une femme (blonde, enceinte) s'enfuient dans un hélicoptère dont le réservoir d'essence est presque vide.
1985: "Day of the Dead": très curieux film, où les zombies ont "gagné" par le nombre, et où l'humanité civilisée, retranchée dans des bunkers se réduit à des soldats et des scientifiques, qui cherchent comment survivre, c'est à dire comment "vivre avec" les zombies, en en tirant utilité et profit! A la fin, tout le monde sera mangé: les efforts de contrôle, de domestication des multitudes ramenées aux besoins primaires, par les armes, par la politique, par l'éducation (on essaye de "civiliser" un zombie!), par la science, échouent, on est submergés par le seul nombre… Tiers-monde montant ou, surtout, quart-monde incontrôlable, ça chauffe pour les "élites"
2005: "Land of the dead": ça y est, on a passé la barre de la mondialisation ("heureuse"), et dans ce monde déjà post-épidémique, l'humanité ce sont des riches retranchés dans des villas ultra-protégées (joués d'ailleurs pour la première fois par des stars reconnues - Denis Hooper, Asia Argento…), et des masses immenses de zombies derrière ses grilles électrifiées, foules affamées explicitement "non-occidentales" (le film a été attaqué sur une imputation de racisme, comme si le propos avait radicalement changé). Culpabilité foncière des 10%, ou des 1%? Peut-être, en tout cas le film montre un intéressant effondrement prévisible (les riches blancs sont mangés) facilité par le fait que certains humains vont, aux zombies, ouvrir les grilles…
(Je laisse de côté les "zombies italiens" des années 70, c'est autre chose, très catho vs gauchiste, et trop spécifique)
Hors G. Romero, ce que voit le cinéma post-années 1990, c'est l'avènement inédit du "fast zombie"! Le zombie classique était lent, assez stupide, on peut le fuir, et il n'est dangereux que par son nombre, qui submerge, et par son inéluctabilité bornée. Or, le zombie "rapide" contemporain court, vite ou même très vite; il est rusé, il a des tactiques: parfois même il parle: "Cerveaux…". C'est le mot d'ordre des créatures rigolardes et agressives du "Retour des morts vivants" de Dave O'Bannon (1985), qui à l'époque était une pochade cinéphilique, où les zombies se déguisent, mentent, cavalent… C'était prémonitoire, mais américano-américain (zombies crées par des déchets radioactifs). Mais quand on passe à l'échelle du monde "ouvert" post-guerre froide, où les frontières deviennent poreuses, le zombie se réactive à l'échelle globale pour ne plus faire rire. C'est arrivé près de chez vous, ou plutôt ça arrive, et… vite!
Passé l'an 2000, désormais, ils ne sont plus mous et amorphes mais, au contraire, dotés d'une vélocité et d'une force physique redoutables ("28 jours plus tard" de Danny Boyle, 2002 (un virus exotique), ou "L'Armée des morts" de Zack Snyder 2004), voire d'une certaine forme primitive d'intelligence. Même dans "Le Territoire des morts" (2005), qui marque le retour de G. Romero, le fait est avalisé: le "zombie nouveau" est nombreux, toujours, mais rapide, futé, affamé, il sait ce qu'il veut et comment l'obtenir. La perte d'emprise de l'Occident sur le monde comme sur son propre territoire est désormais admise, comme une fatalité. Que faire?
Et on en arrive au assez grotesque "World War Z", où le blondinet père de famille occidental Brad Pitt, hagard, voit toutes les cités du monde crôuler sous un flot ultrarapide de zombies frénétiques, qui comme la vague ou les insectes, se sert de sa propre masse pour avancer, en dévorant tout. Les seuls havres géopolitiques de ce monde noyé : Israêl et la Corée du Nord! Israël qui a édifié tôt un haut mur judicieux, le séparant des zombies agressifs, et la Corée du Nord isolée dont le régime a arraché toutes les dents des citoyens pour prévenir la contagion!! Quelles bonnes blagues dans ce scénar, que l'on doit par ailleurs au fils de Mel Brooks, max! Ce qui sauvera le peu d'humanité, retranchée aux pôles? Le fait que les zombies, épuisés, ayant tout mangé, tombent en léthargie, ce qui donnera une occasion de rebondir, grâce à la science…
C'est riche, le zombie, c'est l'actualité, assurément.
La série à succès "The Walking Dead" me semble moins géopolitique: elle a la particularité de se passer après le "succès" des zombies, et en fait se focalise sur le "faire-société" des survivants humains dans les ruines. C'est une autre problématique, plus "alter-" je ne sais quoi, sur la refondation du politique.
En revanche, ce qui étonne depuis toujours, c'est ce paradoxe: le zombie veut manger, mais il n'en tire pas réel bénéfice (il continue à se décomposer); et ses victimes mordues sont contaminées et se transforment en zombies; mais s'il les mange complètement, il n'y aura pas contagion. La zombification ne se propage donc que par un contact brutal mais non-mortel, et le zombie comme "espèce" ne prospère pas tant du fait qu'il détruit les humains, mais qu'il les convertit, pour leur faire partager sa vision des choses - et c'est non-réversible… Intéressant, non?
Bibliographie:
Jean-Baptiste Thoret (dir.), Politique des zombies, l'Amérique selon George Romero , Ellipses, 2008.
Thomas Michaud, La zombification du monde, Marsisme. com, 2009
Julien Betan et Raphaël Colson, Zombies !, Les Moutons Electriques, 2009
Maxime Coulombe, Petite philosophie du zombie, Presses universitaires de France, 2012.
Philippe Charlier, Zombis. Enquête sur les morts-vivants, Tallandier, 2015.
17 Sep 2015
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Le critique Jean- Baptiste Thoret (par ailleurs rédacteur dans Charlie Hebdo, tiens! - c'est lui qui a perçu aux USA la récompense pour la liberté d'expression décernée par le Pen Club) "estime qu'il existe un zombie par décennie"… Il serait intéressant de remonter un peu dans le temps, dans l'esthétique et la politique zombiaque.
On pourrait partir du "White Zombie" de V. Halperin (1932) le tout premier, histoire d'emprise vaudou en plein New-York, ou plutôt de "I walked with a zombie" de Jacques Tourneur (1943), qui se passe en Haïti: ces films anciens font du zombie ce qui rode aux franges obscures du monde brillant, raisonnable et civilisé - un versant "noir", magique et surnaturel. Mais le zombie y est alors encore un phénomène de lisère (inconscient, espace colonial…), une a-normalité, que l'on rencontre sur son turf, qui peut étendre une emprise, mais qui ne s'invite pas chez vous, en pleine lumière.
C'est ce que la fin du XXème siècle, et la suite, va changer radicalement: le zombie c'est ce qui arrive, il approche, il rôde autour de votre maison, non, il veut entrer, non, il casse la porte, et le voilà, non, plutôt, et c'est pire, LES voilà…
Parce que le zombie est le nombre. Il est l'autre de moi-vivant (puisque mort-); mais il est surtout Les autres, la masse des autres. Et cette altérité démultipliée, mais ramenée à une uniformité (même état morbide, même désir obtus, même absence de possibilité de raisonner un zombie, tous les zombies!) est ce qui fait peur : le zombie c'est l'Autre radical qui est en moi quand je n'ai plus le liberté; il m'effraie parce qu'il ne peut être, par mon regard, que déshumanisé; parce qu'il n'a pas besoin de vraiment conceptualiser ses besoins qui sont effectifs et "réels"; parce qu'il n'a pas même besoins d'être pleinement conscient d'un processus, pour y participer absolument, collectivement. En fait, le zombie est une forme humaine qui semblet absolument privée de liberté: il ne pourrait pas ne pas faire ce qu'il fait, et c'est de réaliser cela qui nous le rend si effrayant - je suis obligé de le réduire à quelques traits, parce que ce sont ceux qui sont évidents, et ce sont d'ailleurs les seuls qui m'importent: il veut (me) manger!
Pour s'en tenir d'abord au papa et pape du genre, Georges Romero:
1968: "La nuit des morts vivants" est évidemment traversé par la question des minorités et des mouvements sociaux aux USA - son héros est noir, et lutte pour survivre contre une société close et mimétique, autant celle des survivants wasp pleins de préjugés que des zombies contagieux (les mécontents agressifs). Il meurt à la fin, pris pour un zombie et tué par un policier.
1978 "Zombie/Dawn of the dead" est plus explicite encore, et élargit la focale au monde, et à l'anthropologie: l'épidémie commence dans un sous-sol d'émigrés clandestins jamaïcains, dont les morts se relèvent. Le zombi étant lié à l'esclavage, c'est comme si l'Afrique qui se vengeait contre ses exploiteurs occidentaux, en les contaminant, et en ramenant à une primitivité refoulée. C'est logiquement que la suite du film se déroule dans un centre commercial, lieu d'un consumérisme "civilisé" qui en fait reflète la faim dévorante des brimés de la modernité et du tiers-monde - le supermarché sera envahi, d'abord par des hells-angels, figure de la tentation de l'anarchie armée, puis ultimement par les zombies. Le héros (flic et noir encore) et une femme (blonde, enceinte) s'enfuient dans un hélicoptère dont le réservoir d'essence est presque vide.
1985: "Day of the Dead": très curieux film, où les zombies ont "gagné" par le nombre, et où l'humanité civilisée, retranchée dans des bunkers se réduit à des soldats et des scientifiques, qui cherchent comment survivre, c'est à dire comment "vivre avec" les zombies, en en tirant utilité et profit! A la fin, tout le monde sera mangé: les efforts de contrôle, de domestication des multitudes ramenées aux besoins primaires, par les armes, par la politique, par l'éducation (on essaye de "civiliser" un zombie!), par la science, échouent, on est submergés par le seul nombre… Tiers-monde montant ou, surtout, quart-monde incontrôlable, ça chauffe pour les "élites"
2005: "Land of the dead": ça y est, on a passé la barre de la mondialisation ("heureuse"), et dans ce monde déjà post-épidémique, l'humanité ce sont des riches retranchés dans des villas ultra-protégées (joués d'ailleurs pour la première fois par des stars reconnues - Denis Hooper, Asia Argento…), et des masses immenses de zombies derrière ses grilles électrifiées, foules affamées explicitement "non-occidentales" (le film a été attaqué sur une imputation de racisme, comme si le propos avait radicalement changé). Culpabilité foncière des 10%, ou des 1%? Peut-être, en tout cas le film montre un intéressant effondrement prévisible (les riches blancs sont mangés) facilité par le fait que certains humains vont, aux zombies, ouvrir les grilles…
(Je laisse de côté les "zombies italiens" des années 70, c'est autre chose, très catho vs gauchiste, et trop spécifique)
Hors G. Romero, ce que voit le cinéma post-années 1990, c'est l'avènement inédit du "fast zombie"! Le zombie classique était lent, assez stupide, on peut le fuir, et il n'est dangereux que par son nombre, qui submerge, et par son inéluctabilité bornée. Or, le zombie "rapide" contemporain court, vite ou même très vite; il est rusé, il a des tactiques: parfois même il parle: "Cerveaux…". C'est le mot d'ordre des créatures rigolardes et agressives du "Retour des morts vivants" de Dave O'Bannon (1985), qui à l'époque était une pochade cinéphilique, où les zombies se déguisent, mentent, cavalent… C'était prémonitoire, mais américano-américain (zombies crées par des déchets radioactifs). Mais quand on passe à l'échelle du monde "ouvert" post-guerre froide, où les frontières deviennent poreuses, le zombie se réactive à l'échelle globale pour ne plus faire rire. C'est arrivé près de chez vous, ou plutôt ça arrive, et… vite!
Passé l'an 2000, désormais, ils ne sont plus mous et amorphes mais, au contraire, dotés d'une vélocité et d'une force physique redoutables ("28 jours plus tard" de Danny Boyle, 2002 (un virus exotique), ou "L'Armée des morts" de Zack Snyder 2004), voire d'une certaine forme primitive d'intelligence. Même dans "Le Territoire des morts" (2005), qui marque le retour de G. Romero, le fait est avalisé: le "zombie nouveau" est nombreux, toujours, mais rapide, futé, affamé, il sait ce qu'il veut et comment l'obtenir. La perte d'emprise de l'Occident sur le monde comme sur son propre territoire est désormais admise, comme une fatalité. Que faire?
Et on en arrive au assez grotesque "World War Z", où le blondinet père de famille occidental Brad Pitt, hagard, voit toutes les cités du monde crôuler sous un flot ultrarapide de zombies frénétiques, qui comme la vague ou les insectes, se sert de sa propre masse pour avancer, en dévorant tout. Les seuls havres géopolitiques de ce monde noyé : Israêl et la Corée du Nord! Israël qui a édifié tôt un haut mur judicieux, le séparant des zombies agressifs, et la Corée du Nord isolée dont le régime a arraché toutes les dents des citoyens pour prévenir la contagion!! Quelles bonnes blagues dans ce scénar, que l'on doit par ailleurs au fils de Mel Brooks, max! Ce qui sauvera le peu d'humanité, retranchée aux pôles? Le fait que les zombies, épuisés, ayant tout mangé, tombent en léthargie, ce qui donnera une occasion de rebondir, grâce à la science…
C'est riche, le zombie, c'est l'actualité, assurément.
La série à succès "The Walking Dead" me semble moins géopolitique: elle a la particularité de se passer après le "succès" des zombies, et en fait se focalise sur le "faire-société" des survivants humains dans les ruines. C'est une autre problématique, plus "alter-" je ne sais quoi, sur la refondation du politique.
En revanche, ce qui étonne depuis toujours, c'est ce paradoxe: le zombie veut manger, mais il n'en tire pas réel bénéfice (il continue à se décomposer); et ses victimes mordues sont contaminées et se transforment en zombies; mais s'il les mange complètement, il n'y aura pas contagion. La zombification ne se propage donc que par un contact brutal mais non-mortel, et le zombie comme "espèce" ne prospère pas tant du fait qu'il détruit les humains, mais qu'il les convertit, pour leur faire partager sa vision des choses - et c'est non-réversible… Intéressant, non?
Bibliographie:
Jean-Baptiste Thoret (dir.), Politique des zombies, l'Amérique selon George Romero , Ellipses, 2008.
Thomas Michaud, La zombification du monde, Marsisme. com, 2009
Julien Betan et Raphaël Colson, Zombies !, Les Moutons Electriques, 2009
Maxime Coulombe, Petite philosophie du zombie, Presses universitaires de France, 2012.
Philippe Charlier, Zombis. Enquête sur les morts-vivants, Tallandier, 2015.
17 Sep 2015
lun. sept. 26, 2011
"Chroniques oubliées" ça marche
très bien - sachant que j'ai fait jouer les 4 scénarios liés de la boite
"CO" en Castles & Crusades, l'histoire, assez classique pour des
adultes, a beaucoup plu aux enfants, ne serait-ce que parce que chaque
épisode se passe dans un "lieu" différent (village, forêt, cimetière,
château). Seule remarque: j'ai édulcoré un peu le côté "horrifique" du
scénario 4 (les morts-vivants sont trop affreux!).
D'ailleurs, autant que le système, à mon avis, la question a se poser quand on veut faire jouer des gamins, c'est le degré de violence, de suspense, d'épouvante, et de "réalisme" que l'on veut mettre, en tant que MJ, pour ce public donné.
Est-ce que les gobelins vont être tranchés en deux dans une gerbe de sang, ou juste assommés par les coups de hache? Est-ce que les personnages-joueurs peuvent effectivement mourir à 0 hps, ou bien est-ce qu'ils sont juste mis hors de combat pour la scène en cours? Cela dépend de l'âge des enfants qui jouent, & de l'ambiance que l'on veut susciter: aventure périlleuse, ou merveilleux bon-enfant.
Récemment, j'ai fait jouer (toujours C&C) des enfants un peu plus grands (10 à 14 ans, des préados, & que des garçons), ayant vu les films "Seigneur des anneaux" & cie: je leur ai demandé "qu'est-ce que vous voulez, comme type d'histoire?", ils m'ont répondu "on veut massacrer des tas d'orcs", alors je leur ai fourni ça, ils étaient contents, & dans la bataille finale (qu'ils ont remporté, moi-même je n'y croyais pas, contre des hordes d'ennemis) il était convenu entre nous qu'ils étaient prêts à tomber en héros. C'était plus "tendu" & plus baston comme ambiance, que les parties avec des joueurs plus jeunes (ou avec des filles), où beaucoup de choses passent par le dialogue, & où en gros la plupart des monstres ne sont pas si méchants que ça…
ven. oct. 14, 2011
D'ailleurs, autant que le système, à mon avis, la question a se poser quand on veut faire jouer des gamins, c'est le degré de violence, de suspense, d'épouvante, et de "réalisme" que l'on veut mettre, en tant que MJ, pour ce public donné.
Est-ce que les gobelins vont être tranchés en deux dans une gerbe de sang, ou juste assommés par les coups de hache? Est-ce que les personnages-joueurs peuvent effectivement mourir à 0 hps, ou bien est-ce qu'ils sont juste mis hors de combat pour la scène en cours? Cela dépend de l'âge des enfants qui jouent, & de l'ambiance que l'on veut susciter: aventure périlleuse, ou merveilleux bon-enfant.
Récemment, j'ai fait jouer (toujours C&C) des enfants un peu plus grands (10 à 14 ans, des préados, & que des garçons), ayant vu les films "Seigneur des anneaux" & cie: je leur ai demandé "qu'est-ce que vous voulez, comme type d'histoire?", ils m'ont répondu "on veut massacrer des tas d'orcs", alors je leur ai fourni ça, ils étaient contents, & dans la bataille finale (qu'ils ont remporté, moi-même je n'y croyais pas, contre des hordes d'ennemis) il était convenu entre nous qu'ils étaient prêts à tomber en héros. C'était plus "tendu" & plus baston comme ambiance, que les parties avec des joueurs plus jeunes (ou avec des filles), où beaucoup de choses passent par le dialogue, & où en gros la plupart des monstres ne sont pas si méchants que ça…
ven. oct. 14, 2011
Joué avec mon fils (9 ans) à "On Mighty Thews" -
un petit scénar trouvé sur le net (écrit pour "Dungeon Squad", qui est
très proche).
Il jouait une sorte de barbare, moi un sorte de voleur/mage (tout en faisant le MJ, de façon, comme toujours, impartiale & désimpliquée!).
Ben, il a détesté: "c'est trop simple"!
De la même façon qu'il a rejeté DD4: "c'est trop compliqué".
Son système de référence (& de sa sœur) reste donc: Castles & Crusades (qu'il nomme "Donjons & Dragons, le vrai")…
Il jouait une sorte de barbare, moi un sorte de voleur/mage (tout en faisant le MJ, de façon, comme toujours, impartiale & désimpliquée!).
Ben, il a détesté: "c'est trop simple"!
De la même façon qu'il a rejeté DD4: "c'est trop compliqué".
Son système de référence (& de sa sœur) reste donc: Castles & Crusades (qu'il nomme "Donjons & Dragons, le vrai")…
mer. déc. 29, 2010
Juste un petit CR-D&D Noël :
Hier après-midi, scénar en 3 heures, qui a conduit Moldok le prêtre de Kord, Arboce le barbare et Andragor le ranger-druide elfe noir, tous de niveau 5, dans le grand Nord (monde de Greyhawk: frontière du Perrenland & des terres des Nomades du Loup, précisément à Traft, puis à Ungra Balan… si si). (Euh, c'est en gros vers… B5 - 77, puisque vous le demandez instamment).
Système: Castles & Crusades (version ADD3). Module: Goodman's Games DCC n°
43, "Curse of the Barrens", présenté comme incluant: "barbarians, visions, totems, ice monsters, & creatures of the North!". Comme il fait plutôt froid ici, je me suis dit que ça ne dépayserait pas trop. Bonne ambiance, facilement transposable pour du Conan, par ailleurs, me suis-je dit.
On a vivement mené 80% de l'histoire, on aurait pu tout finir en un après-midi, mais la nuit tomba… Le point fort de cette petite session, finalement pas si "barbare" que ça, c'est que l'essentiel s'est passé en blabla & en négociations avec les barbares, & qu'il n'y a pas eu du tout de mort d'homme - vu que les persos ont bien précisé qu'ils se contentaient d'assommer, à la Astérix, les barbares irréfléchis (& cousins d'Arboce par ailleurs). Seuls un sanglier & un glouton teigneux ont été victimes de cette histoire. RIP, wolverine.
Note: grâce aux Mp3 de "cris d'animaux" sur le net, tous les bestiaux du scénar ont poussé des beuglements idoïnes, ça a bien contribué à l'ambiance. De même pour le vent du Nord, les craquements de banquise, et un occasionnel lightning bolt. Pas mal, les banques de bruitages. Sans préparation à l'avance, on trouve vite ce qu'on veut.
Un très bon moment, aussi, classique, qui a concerné le clerc: la fuite éperdue devant une grosse bébête old school - le perso s'en est sorti en sautant dans une rivière gelée - le sort de résistance contre le froid a été pour une fois bien utile!:
De retour chez les marchands de fourrures, les persos ont recruté pour retourner dans le glacier: il ont déjà engagé 5 henchmen barbares (ben oui, c'est old school, donc on a des hirelings/henchmen si on veut - autant que le charisme l'autorise), et un voleur nain (eh, c'est mon propre perso… on verra comment je vais l'inclure dans le propos).
Hier après-midi, scénar en 3 heures, qui a conduit Moldok le prêtre de Kord, Arboce le barbare et Andragor le ranger-druide elfe noir, tous de niveau 5, dans le grand Nord (monde de Greyhawk: frontière du Perrenland & des terres des Nomades du Loup, précisément à Traft, puis à Ungra Balan… si si). (Euh, c'est en gros vers… B5 - 77, puisque vous le demandez instamment).
Système: Castles & Crusades (version ADD3). Module: Goodman's Games DCC n°
43, "Curse of the Barrens", présenté comme incluant: "barbarians, visions, totems, ice monsters, & creatures of the North!". Comme il fait plutôt froid ici, je me suis dit que ça ne dépayserait pas trop. Bonne ambiance, facilement transposable pour du Conan, par ailleurs, me suis-je dit.
On a vivement mené 80% de l'histoire, on aurait pu tout finir en un après-midi, mais la nuit tomba… Le point fort de cette petite session, finalement pas si "barbare" que ça, c'est que l'essentiel s'est passé en blabla & en négociations avec les barbares, & qu'il n'y a pas eu du tout de mort d'homme - vu que les persos ont bien précisé qu'ils se contentaient d'assommer, à la Astérix, les barbares irréfléchis (& cousins d'Arboce par ailleurs). Seuls un sanglier & un glouton teigneux ont été victimes de cette histoire. RIP, wolverine.
Note: grâce aux Mp3 de "cris d'animaux" sur le net, tous les bestiaux du scénar ont poussé des beuglements idoïnes, ça a bien contribué à l'ambiance. De même pour le vent du Nord, les craquements de banquise, et un occasionnel lightning bolt. Pas mal, les banques de bruitages. Sans préparation à l'avance, on trouve vite ce qu'on veut.
Un très bon moment, aussi, classique, qui a concerné le clerc: la fuite éperdue devant une grosse bébête old school - le perso s'en est sorti en sautant dans une rivière gelée - le sort de résistance contre le froid a été pour une fois bien utile!:
De retour chez les marchands de fourrures, les persos ont recruté pour retourner dans le glacier: il ont déjà engagé 5 henchmen barbares (ben oui, c'est old school, donc on a des hirelings/henchmen si on veut - autant que le charisme l'autorise), et un voleur nain (eh, c'est mon propre perso… on verra comment je vais l'inclure dans le propos).
lun. mai 04, 2009
ven. janv. 02, 2009
je vais faire jouer le H2 sous peu - pour notre part, dès
qu'on a fini "Island of the sea Drake" de chez Goodman's.
On joue DD4 avec une nette coloration "Swords & Sorcery" (facile, d'autant plus que mes joueurs n'aiment pas trop jouer des "classes à sorts"), et en mode assez "gritty". J'ai, presque depuis le début, divisé par 2 les points de vie des monstres, c'est plus rapide et brutal, comme ça nous plait - et pas trop déséquilibré. Mais je n'ai pas divisé encore ceux des persos, qui pour le moment en ont bavé assez comme ça. Ceci dit, cela change, les persos montant de niveau, et les joueurs commençant à vraiment comprendre les combos du jeu, et je me demande si ce n'est pas à envisager aussi.
On joue DD4 avec une nette coloration "Swords & Sorcery" (facile, d'autant plus que mes joueurs n'aiment pas trop jouer des "classes à sorts"), et en mode assez "gritty". J'ai, presque depuis le début, divisé par 2 les points de vie des monstres, c'est plus rapide et brutal, comme ça nous plait - et pas trop déséquilibré. Mais je n'ai pas divisé encore ceux des persos, qui pour le moment en ont bavé assez comme ça. Ceci dit, cela change, les persos montant de niveau, et les joueurs commençant à vraiment comprendre les combos du jeu, et je me demande si ce n'est pas à envisager aussi.
Il y a trois jours, à Paris, mes vieux joueurs
parisiens ont rejeté le DD4 (niveau 2, "The Mysterious Tower", module
Goodmans Games) que je leur proposais! Décidément, ils ont un problème
avec le système 4e - ils trouvent que c'est "ennuyeux", surtout la
magie! C'est aussi de ma faute, je leur avais fait l'article de Dragon
Warriors (réédité il y a peu chez Moongoose).
Alors, on a fait le scénar introductif du livre de DW, "Darkness before dawn".
Très très old school comme ambiance! Tirage des persos en 5 mn par joueur, noms de persos rigolo-pourris (du genre "Lance de Daix" pour le chevalier, ou "Ozzie" pour le barbare celte); de mon côté, j'avais opté pour une ambiance assez "Jabberwocky", un peu misérabiliste, mortelle mais marrante: le jeu y invite un peu, le scénar aussi - qui prévoit entre autres (SPOILER, mais pas trop grave, je crois) une terrible confrontation avec un écureuil diabolique!
On découvrait le système: c'est un vrai poème! Pour l'ensemble, ça marche. Mais semble-t-il la réédition ne change pas grand chose aux règles des années 80. Et du coup, cela ressemblait beaucoup au joyeux foutoir approximatif de notre temps de AD&D. J'ai passé 10 mn à (ne pas) trouver la table des chutes de cheval, que je croyais avoir entrevue - sachant qu'il n'y a pas du tout de règles précises pour monter à cheval, hors la mention du fait que les chevaliers peuvent le faire! L'élémentaliste/druide du groupe a découvert que, à la différence du Sorcerer, il n'y avait dans sa liste aucun sort de guérison des blessures. Et le dit Sorcerer est devenu fou, de façon définititive (! il a fait 6 sur la Table de Madness!), en assistant à l'assaut de deux Chiens d'Enfer. Bonne soirée. Tout le monde a bien ri, et a globalement apprécié le système (ou son absence!), & surtout l'ambiance. Old school, donc!
Pour ma part (j'en reparlerai ailleurs), je suis très enthousisamé par l'option "médiéval réalism" à la Chivalry & Sorcery - mais j'ai déjà passé des heures sur le net à piocher des règles supplémentaires, de qualité très variable d'ailleurs, produites par les anciens joueurs. Et je trouve que, pour l'instant, les rééditeurs ont fait un travail honnête mais minimal: l'édition est superbe, fidèle sans doute à ce que les vieux fans attendaient, mais quand même, quels "trous" immenses dans les règles (équitation, bon sang!)! Un "advanced DW" s'impose! (un groupe yahoo y travaille)... Pour l'instant, j'ai un peu l'impression que les éditeurs de DW me disent: "do-it-yourself" - ça c'est très old school aussi, mais hélas j'ai pas trop le temps!
Alors, on a fait le scénar introductif du livre de DW, "Darkness before dawn".
Très très old school comme ambiance! Tirage des persos en 5 mn par joueur, noms de persos rigolo-pourris (du genre "Lance de Daix" pour le chevalier, ou "Ozzie" pour le barbare celte); de mon côté, j'avais opté pour une ambiance assez "Jabberwocky", un peu misérabiliste, mortelle mais marrante: le jeu y invite un peu, le scénar aussi - qui prévoit entre autres (SPOILER, mais pas trop grave, je crois) une terrible confrontation avec un écureuil diabolique!
On découvrait le système: c'est un vrai poème! Pour l'ensemble, ça marche. Mais semble-t-il la réédition ne change pas grand chose aux règles des années 80. Et du coup, cela ressemblait beaucoup au joyeux foutoir approximatif de notre temps de AD&D. J'ai passé 10 mn à (ne pas) trouver la table des chutes de cheval, que je croyais avoir entrevue - sachant qu'il n'y a pas du tout de règles précises pour monter à cheval, hors la mention du fait que les chevaliers peuvent le faire! L'élémentaliste/druide du groupe a découvert que, à la différence du Sorcerer, il n'y avait dans sa liste aucun sort de guérison des blessures. Et le dit Sorcerer est devenu fou, de façon définititive (! il a fait 6 sur la Table de Madness!), en assistant à l'assaut de deux Chiens d'Enfer. Bonne soirée. Tout le monde a bien ri, et a globalement apprécié le système (ou son absence!), & surtout l'ambiance. Old school, donc!
Pour ma part (j'en reparlerai ailleurs), je suis très enthousisamé par l'option "médiéval réalism" à la Chivalry & Sorcery - mais j'ai déjà passé des heures sur le net à piocher des règles supplémentaires, de qualité très variable d'ailleurs, produites par les anciens joueurs. Et je trouve que, pour l'instant, les rééditeurs ont fait un travail honnête mais minimal: l'édition est superbe, fidèle sans doute à ce que les vieux fans attendaient, mais quand même, quels "trous" immenses dans les règles (équitation, bon sang!)! Un "advanced DW" s'impose! (un groupe yahoo y travaille)... Pour l'instant, j'ai un peu l'impression que les éditeurs de DW me disent: "do-it-yourself" - ça c'est très old school aussi, mais hélas j'ai pas trop le temps!
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